Der junge und sein hund

in einer Bearbeitung von Jens-Robert Schulz, 2009

Ein kleiner Junge kam zufällig vorbei und sah das Schild. Da der Ladenbesitzer gerade an der Tür stand, fragte ihn der Junge: "Was kosten die Welpen denn?" - "Zwischen 50 und 80 Euro", sagte der Mann mürrisch. Der kleine Junge griff in seine Hosentasche und holte einige Münzen heraus. "Ich habe zwei Euro und 37 Cents", sagte er, "darf ich sie mir bitte mal anschauen?"

Der Ladenbesitzer nickte und pfiff nach seiner Hündin. Rasch kam sie angelaufen und fünf kleine Welpen stolperten tapsig hinter ihr her. Das war niedlich anzuschauen und dem Jungen ging das Herz auf. Doch dann sah er einen, der deutlich langsamer war als die anderen, humpelte und zurückblieb. "Was hat denn der Kleine da hinten?", fragte der Junge. "Der hat einen Geburtsfehler und wird nie richtig laufen können", antwortete der Mann.

"Den möchte ich haben!", sagte der Junge. Der Ladenbesitzer wunderte sich und sprach: "Also ich würde ihn nicht nehmen. Der wird nie ganz gesund. Aber wenn du willst, schenke ich ihn dir!"

Der kleine Junge wurde sehr wütend. Er blickte dem Mann fest in die Augen und erwiderte: "Ich möchte ihn nicht geschenkt haben! Dieser kleine Hund ist jeden Cent wert, genauso wie die anderen auch! Ich gebe Ihnen jetzt meine zwei Euro und 37 Cents und jede Woche werde ich Ihnen einen weiteren Euro bringen, bis er abbezahlt ist."

Verständnislos schüttelte der Ladenbesitzer den Kopf und redete auf den Jungen ein: "Ich würde ihn wirklich nicht kaufen. Überleg es dir doch noch mal! Der wird nie in der Lage sein, mit dir zu spielen und herumzutoben wie die anderen. Was willst du mit ihm? Er wird dir keine Freude machen!"

Da zog der Junge sein linkes Hosenbein hoch und sichtbar wurde eine Metallschiene, die sein verkrüppeltes Bein stützte. Liebevoll blickte er zu dem Welpen hinüber und sagte: "Ach, das macht mir nichts aus! Ich kann auch nicht so gut laufen und dieser kleine Hund wird jemanden brauchen, der ihn versteht und trotz allem gern hat."

Als der Ladenbesitzer das hörte, biss er sich beschämt auf seine Unterlippe. Tränen stiegen ihm vor Rührung in die Augen. Er lächelte verlegen, atmete tief durch und sprach: "Mein Junge, ich hoffe und wünsche mir, dass jedes dieser Hundekinder einen Besitzer bekommen wird wie dich!"

sondern dass dich jemand annimmt und liebt,

sondern unsere Entscheidungen!"

(Professor Dumbledoor in "Harry Potter und die Kammer des Schreckens")

Der Junge und sein Hund - Apocalypse 2024

In der Gewalt der Unterirdischen

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Handlung von Der Junge und sein Hund - Apocalypse 2024

Der 4. Weltkrieg hat das Problem der überbevölkerten Städte gelöst: Im postapkalyptischen Amerika lebt der junge Herumtreiber Vic (Don Johnson) mit seinem mutierten, sprechenden Hund 'Blood' in der Trümmern der Postapokalype. Im täglichen Überlebenskampf um die letzten Nahrungsreste und sicherer Unterkunft bewährt sich die Freundschaft zwischen Vic und Blood, bis sie das Mädchen Quilla June (Susanne Benton) treffen. Sie erzählt von einer unterirdische Stadt, in der die Zivilisation nach dem Atomkrieg überlebt hat. Auf der Flucht vor plötzlich auftauchenden Plünderern retten sie sich unter die Erdoberfläche. Sie werden von den Unterirdischen erfreut empfangen, aber auch an Ihnen sind die Spuren des Krieges und den radioaktiven Strahlen nicht vorbeigegangen - ihr faschistoider Anführer Lew (Jason Robards) hat seinen ganz speziellen Plan mit Vic.

Film Details

A Boy And His Dog / Psycho Boy And His Killer Dog / Apocalypse 2024

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L.Q.Jones übernahm dessen Fertigstellung und 1975 auch die Regie.

Don Johnson mal ohne seine bekannten Anzüge aus Miami Vice. Im Gegenteil, trägt alte Fetzen und redet mit einem Hund, der ihn zu Nahrung und Frauen führt. Auf der Oberfläche ist alles verseucht, nur im Untergrund gibt es eine »funktionierende« aber aussterbende Gesellschaft. Der Film gehört angeblich zu den Klassikern, gab mir aber nicht viel her. Für einen einsamen Abend aber mal ganz sehenswert

Einzig sehenswert ist der blutjunge DJ ohne sein bekanntes Outfit.

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Der Junge und das Meer

Von Tschingis Aitmatow, den kirgisischen Dichter, 1928 dort geboren, 2008 in Nürnberg verstorben, der am Maxim Gorki Literaturinstitut in Moskau studierte und auch Berater von Michail Gorbatschows war, findet man viel in den offenen Bücherschränken.

„Der Junge und das Meer“, habe ich, glaube ich, zeitgleich mit der Iris Hanika gefunden oder war das „Der weiße Dampfer“, der als nächstes auf meiner Leseliste steht? Als ich mich mit der Anna vor ein paar Monaten zum Essen traf, habe ich ein altes DDR- Bändchen mit zwei Aitmatow Geschichten „Scheckiger Hund, der am Meer entlangläuft“ und „Frühe Kraniche“ gefunden und dann noch einmal „Dshamilja“, die Liebesgeschichte, die wie ich jetzt weiß, Loius Aragon „für die schönste der Welt hält“ und als ich am Montag in die Alte Schmiede ging, lag in der Abverkaufskiste, des nun mehr einzigen Buchgeschäftes, an dem ich vorüberkomme, auch ein Aitmatow-Bändchen, um einen, zwei oder drei Euro. Welches weiß ich nicht mehr, denn ich hab ja ohnehin genug zu lesen und als ich mich gestern ein bißchen per Wikipedia auf die Aitmatow-Lektüre einstimmte und ich halte, obwohl ich immer wieder Kritiken höre, die Wikipedia Einträge für sehr gut und beziehe mich auch oft auf sie, nur meiner ist nicht ganz vollständig, hören meine Bücher ja bei „Und Trotzdem“ auf, aber das ist eine andere Geschichte und gehört nicht hierher, fand ich, daß Aitmatows Liebesgeschichte in der DDR zur Pflichtlektüre in den Schulen gehörten und das die Geschichte „Der Junge und das Meer“ in den DDR Ausgaben „Scheckiger Hund, der am Meer entlangläuft“, heißt.

Also habe ich nächstes Jahr, wenn das Bändchen an die Reihe kommt, weniger zu lesen und bei der rororo-Ausgabe von 1988, die ich gelesen haben, steht auf der Rückseite natürlich der Vergleich mit „Der alte Mann und das Meer“ und davon, daß die Geschichte, die man wahrscheinlich Novelle nennen kann „ein großes bewegendes Gleichnis ist, das in die Botschaft von der moralischen Unbesiegbarkeit des Menschen, an Hemingway einnert.“

Man kann es natürlich auch viel weniger prosaisch deuten. Da fährt irgendwo in Kirgisien wahrscheinlich, ein Boot aufs Meer hinaus, weil drei Fischer, der Dorfälteste und zwei andere Männer, Vater und Onkel, den Jungen, der später ebenfalls Fischer werden soll, auf seine erste Ausfahrt mitnehmen. Das gehört offenbar zu den kirgisischen Bräuchen und ist wahrscheinlich, wie die Jugendweihe zu verstehen, ein Ritual des Erwachsenwerdens und natürlich auch eine Lehre, die man durchmachen muß und so ist Kirisk sehr stolz darauf und natürlich gibt es für diese erste Ausfahrt auch eigene Regeln, so hat ihn die Mutter ans Ufer begleitet und zum Abschied „Na, geh in den Wald und nimm trockenes Holz mit!“, gesagt, denn die bösen Geister oder Götter, die einem ans Leben wollen, muß man täuschen.

Und so ist Kirisk nun im Boot, Organ der Älteste sitzt am Steuer und raucht an seiner Pfeife, Vater und Onkel rudern und als sie ihn fragen, ob er Angst hat, schüttelt er stolz den Kopf. Er doch nicht, er denkt ans Dorf, an die Mutter, die Schwester und auch an das Mädchen, in das er vielleicht ein bißchen verliebt ist und sieht den „Scheckigen Hund“, das ist ein Hügel, den man immer sieht, wenn man vom Meer wieder ans Land zurückkommt.

In dieser Geschichte wird überhaupt sehr viel symbolhaft ausgedrückt, so gibt es die Ente Luwr und wenn man krank ist und nicht trinken darf, beschwört man die „Blaue Maus“, die einen Wasser geben soll und die Fischer denken heimlich an die große Fischfrau und haben mit ihr auch schon ihre Erlebnisse gehabt.

Jetzt geht es aber ins Meer hinaus und Kirisk soll lernen Robben zu fangen, zuerst muß er sie aber von den großen Steinen, die vor der Insel liegen, unterscheiden. Sie fangen dann auch eine Robbe und machen ihre Rast und als sie wieder ins Boot steigen, steigt der große Nebel auf, sie verlieren die Orientierung und die Katastrophe, bzw. das Gleichnis beginnt.

Sie müssen alles über Bord werfen, nur ein Fäßchen Wasser und einen Sack mit Dörrfisch behalten sie und der Älteste hat jetzt die große Aufgabe, das Wasser sorgfältig in kleinen Rationen zu verteilen. Er selbst trinkt nichts und geht, als seine Kräfte schwinden, auch als Erster freiwillig ins Meer. Mylgun, der Onkel, ein bißchen jünger, als der Vater und noch nicht so ganz gefestigt, der noch manchmal seine Späße macht und auch ein bißchen durchdreht, das heißt die Naturgewalten nicht so demütig, wie die anderen annimmt, folgt als zweiter und als letzter opfert sich der Vater für den Jungen und sein Überleben, aber der bleibt dann ganz allein im Boot ohne Wasser und Nahrung zurück und ist sowieso viel zu schwach, um die Ruder zu bewegen. Es gibt aber ein Zeichen, wenn man die Eulen fliegen sieht, dann weiß man, man ist auf den richtigen Weg und der Nebel verschwindet auch einmal und so treibt das Boot mit dem Jungen an das Ufer zurück. Er sieht den „Scheckigen Hund“ und weiß er ist gerettet, weiß, daß er ein Fischer werden und vielleicht auch sein Mädchen heiraten wird. Daß er dann vielleicht selber einmal, viel später an der Reihe ist, als erster auszusteigen, weiß er vielleicht nicht oder doch? Jedenfalls hat er das Lied auf den Lippen „Scheckiger Hund, der du auf dem Meer entlangläufst, allein kehr ich zu dir zurück- ohne Atkytschch Organ, ohne Vater Emraijin, ohne Aki-Mylgun, Frag mich wo sie sind, aber erst gib mir zu trinken“, eine Parabel also von der Welt, von längst verschütteten Kräften im Menschen“, wie die Frankfurter Allgemeine Zeitung schreibt und sich natürlich an dem Vergleich mit der anderen berühmten Parabel erfreut.

Der in Ostdeutschland gewählte Titel, beschreibt die Symbolhaftigkeit wahrscheinlich besser, obwohl ich mich erinnern kann, mit dem ungewöhnlichen Titel am Anfang nichts angefangen zu haben und da ich ja ein wenig schlampert bin, habe ich auch nicht genau genug geschaut und „Schrecklicher Hund“ in meine Leseliste geschrieben. Keiner meiner Leser hat es gemerkt, obwohl die ja immer sehr gut darin sind und als ich aus Clemens Meyers Erzählungen „Die Nacht der Lichter“, gemacht habe, hat sich der sehr empört bei mir gemeldet. Tschingis Aitmatow kann das nicht mehr tun und ich weiß auch nicht, wie die Erzählung im Original, in Russisch, denn Aitmatow hat, habe ich Wikipedia entnommen, in dieser Sprache geschrieben hat, heißt. Beeindruckend ist sie allemal, ob man sie sich nun als Parabael und symbolhaft oder ganz realistisch nach dem Spruch „Wer sich in Gefahr begibt, kommt darin um“ und das Leben ist nun einmal sehr gefährlich und wir alle müssen sterben, deutet.

Interessant habe ich gefunden, daß sie zum Robbenfangen ausfahren, eine erlegen und sie dann, um selbst zu überleben ins Meer werfen. Ja, das Leben ist grausam und naturgewaltig und nicht so leicht zu verstehen. Man glaubt, man muß soviel machen und dirigieren und ist am Ende ganz hilflos den Naturgewalten ausgeliefert und so sind mir auch, ich gestehe es, bei den dramatischsten Stellen, auch ein paar Tränen hinuntergeronnen, wie das bei sentimentalen Frauen so sein kann.

Der Junge und sein Hund-Hier können wir alle noch was lernen

Ein Geschäftsinhaber hatte ein Schild an seine Tür geklebt, darauf war zu lesen: Hundebabys zu verkaufen. Dieser Satz lockte Kinder an. Bald erschien ein kleiner Junge und fragte: "Für wie viel verkaufen Sie die Babys?" Der Besitzer meinte:"Zwischen 30 und 50 Euro." Der kleine Junge griff in seine Hosentasche und zog etwas Wechselgeld heraus. "Ich habe 2 Euro und 37 Cent, kann ich sie mir anschauen?"

Der Besitzer grinste und pfiff. Aus der Hundehütte kam eine Hündin namens Lady, sie rannte den Gang seines Geschäftes hinunter, gefolgt von fünf kleinen Hundebabys. Eins davon war einzeln, weit hinter den anderen. Sofort sah der Junge den humpelnden Kleinen. Er fragte: "Was fehlt diesem kleinen Hund?" Der Mann erklärte, dass, als der Kleine geboren wurde, der Tierarzt meinte, er habe ein kaputtes Gelenk und wird für den Rest seines Lebens humpeln. Der kleine Junge, richtig aufgeregt, meinte: "Den kleinen Hund möchte ich kaufen." Der Mann antwortete: "Nein, den kleinen Hund möchtest du nicht kaufen. Wenn du ihn wirklich möchtest, dann schenke ich ihn dir."

Der kleine Junge war ganz durcheinander. Er sah direkt in die Augen des Mannes und sagte: "Ich möchte ihn nicht geschenkt haben. Er ist ganz genauso viel wert wie die anderen Hunde und ich will für ihn den vollen Preis zahlen. Ich gebe Ihnen jetzt die 2,37 Euro und 50 Cent jeden Monat, bis ich ihn bezahlt habe."

Der Mann entgegnete: "Du musst den Hund wirklich nicht bezahlen. Er wird niemals rennen, spielen und hüpfen können wie die anderen kleinen Hunde.

" Der kleine Junge langte nach unten und krempelte sein Hosenbein hinauf und zum Vorschein kam sein schlimm verkrümmtes, verkrüppeltes linkes Bein, geschient mit einer dicken Metallstange. Er sah zu dem Mann hinauf und sagte: "Na ja, ich kann auch nicht so gut rennen und der kleine Hund braucht jemanden, der Verständnis für ihn hat."

Der Mann biss sich auf seine Unterlippe. Tränen stiegen in seine Augen, er lächelte und sagte:

"Mein Junge, ich hoffe und bete, dass jedes einzelne dieser Hundebabys einen Besitzer wie dich haben wird."

Im Leben kommt es nicht darauf an, wer du bist, sondern dass jemand dich dafür schätzt, was du bist; dich akzeptiert und liebt

Die vier Engel und der bunte Hund

Die vier Engel schlüpften wortlos in ihre Gewänder und schoben die Kapuzen in die Stirn. Sie schlichen durch die nur spärlich beleuchteten Flure zum Großen Tor.

»Er wartet schon.« Der alte Sekretär sah kurz vom Pult neben dem Tor auf und übergab dem Ältesten den Auftrag.

Der hob skeptisch die Augenbrauen. »Endlich will man nicht sagen.«

Statt einer Gegenrede senkte sich der Kopf des Sekretärs. Er war müde von der langen Wacht und bedrückt, weil er schon wieder einen Haken im großen Buch machen musste. Er brummelte. »Es ist immer der rechte Zeitpunkt, doch nie der richtige.«

Der Älteste der Vier nickte wissend. Dann griff er das Licht, das an der Wand hing. Sein Gefährte, ein stiller, dünner Glatzkopf, balancierte die purpurne Karaffe mit der lebendigen Träne. Ein Novize mit blondgelockten Haaren und Sommersprossen nahm still das weiße Leintuch , das gefaltet darunter auf einem kleinen Tischchen bereitlag. Der Vierte, ein etwas dicklicher Neuling mit leicht dümmlichem Blick, hängt sich den kleinen Beutel um, der an dem zweiten Haken an der Wand hing.

Sie wussten, was von ihnen erwartet wurde.

Draußen bestiegen sie eine Wolke und ließen sich zu ihrem Bestimmungsort bringen. Da segelten sie auf Regentropfen zur Erde. Indem sie mit ihren Füßen den Boden berührten, versiegte der Schauer, als wäre er nie auf die Erde niedergegangen. Im nächsten Moment breiteten die Jungen das Tuch aus und der kahlköpfige Engel fing vorsichtig Steffens lichterfüllte Seele auf. Mit der Träne aus der Karaffe benetzte der Älteste das Halbdunkel des aufkommenden Morgens. Den Beutel legte er auf dem Fensterbrett ab.

Ein letzter Blick auf das Bett, in dem Steffens Körper reglos zurückblieb, dann machten sie sich auf den Weg die Regenbogentreppe hinauf.

Die Jungen zählten halblaut die unzähligen Stufen mit, während sie die Zipfel des Leintuches fest umklammert hielten. Nur ihre Tritte durchbrachen die in sich gekehrte Stille.

»Warum lassen wir immer einen Beutel zurück?«, fragte der Pummelige den Lehrmeister, der fest voranschritt. »Das könnten wir uns sparen. Da war doch gar nichts drin.«

»Ich würde es auch gerne wissen«, warf sein Kumpel nach Atem ringend ein.

Die Engel sahen ärgerlich zu ihnen herab. Ihre Lehrjungen sollten einfach ihren Job machen, brummten sie in sich hinein. »Ihr werdet es wissen, wenn die Zeit gekommen ist«, sagte der Älteste mit sonorer Stimme.

»Geht«, murrte der Stille ungehalten, obwohl er sich diese Frage insgeheim selbst gestellt hatte.

»Aber wir wollen es wissen!« Die Jungen schnauften.

Der Älteste hielt einen Moment inne und leuchte mit der Laterne in die Nacht. Ihm war die Anstrengung des Aufstiegs anzusehen. »Kommt, wir machen eine Pause. Dann erzähle ich euch, warum in manchen Beuteln scheinbar nichts drin ist. Setzt euch.« Augenblicke später saßen sie auf den Stufen der Regenbogentreppe. Vom Horizont kamen die ersten Sonnenstrahlen zu ihnen. Ein herrlicher Friede umgab sie.

»Also, hört gut zu. Die Beutel bewahren die Erinnerung an das Leben. Mancher ist prall gefüllt, einige nur halb und in anderen steckt Wichtiges wie Banales. Ein Beutel wiegt schwer, der andere leicht wie eine Feder. Manches geht im Leben verloren oder wird nicht rechtzeitig wiedergefunden oder auch bewusst verlegt. Und dann erscheint der Beutel leer. Aber Nichts geht in Wirklichkeit verloren«, erklärte er mit sanfter Stimme.

»Sein Beutel ist aber leer. So haben seine Eltern und alle, die ihn kannten, ja nichts, an das sie sich erinnern können. Das ist so traurig.«

Der Älteste hob ratlos die Schultern. Er stellte die Fügung nicht infrage, er nahm alles, wie es kam.

Der Glatzkopf schmunzelte in sich hinein. »In Steffens Beutel fehlt nur ein unbedeutendes Blatt Papier. Es war ein Art Brief, eine kleine Geschichte. Doch sie gibt es nirgends mehr. Allerdings erinnere ich mich an ein paar Details.«

»Warum hast du nicht wenigstens die hineingetan? Was soll jetzt werden?« Der Älteste hob die Augenbrauen. Sein Kollege war schon eine Marke!

»Entschuldige, ich habe es vergessen«, meinte der Glatzkopf, ehe er die Novizen mit ernstem Blick ansprach. Seine Augen leuchteten auf einmal. »Ich könnte versuchen, die Erinnerung zusammenzutragen, und ihr schreibt sie sauber auf. Ihr habt doch immer eure Notizblöcke parat. Und dann geben wir sie den Tauben mit, die stets zur Mittagsstunde vorbeikommen.«

»Au ja, das machen wir!« Die Sommersprossen des blonden Jungen hüpfen freudig. »Das ist nicht mein Job.« Der Dicke zog eine Grimasse.

»Was soll das helfen? Das ist doch nicht das Gleiche!« Der Älteste war nicht überzeugt. Dann nickte er. »Gut, dann lasst uns keine Zeit verlieren.« Er war erleichtert, dass sich eine Lösung für dieses große Problem gefunden hatte. Dass sie dafür wahrscheinlich zu spät zur Versammlung kamen, würde er auf seine Kappe nehmen.

»Also, es war einmal vor langer Zeit«, hob der Kahlköpfige an, kaum, dass die Novizen Stift und Papier gezückt hatten, »da trottete ein junger Hund auf seinem Weg ins Leben. Er sah bedrückt aus, obwohl alles so fröhlich um ihn war. Bienen summten und Vögel zwitscherten, während sie um die Wette flogen. Überall sah er in zufriedene Gesichter. Nur in seinem Innern blieb die Schwermut.«

»Ist er das?«, unterbrach der blonde Junge.

» Wie man es nimmt. Aber lass mich weitererzählen. Also der Hund ging seinen Weg. Da kam er an einer Schar Tauben vorbei, die ihn freundlich grüßten. »Hallo kleiner Hund, was bist du so traurig? Das Leben ist doch schön.«

»Das will ich ja glauben.« Er schüttelte den Kopf und sein Fell wirbelte umher. »Aber ich bin nicht schön und lange nicht so bunt wie alle anderen. Mein Fell ist ganz und gar farblos. Wenn ich nur so schöne, bunte Federn hätte wie ihr, glitzernd und schillernd! Könnt ihr mir nicht ein paar abgeben?«

»Wenn es dich glücklich macht.« Sie gaben ihm eine Handvoll, die er sich über die Schultern warf. Der Hund schüttelte sich und staunte. Endlich Farbe! »So ist es schön. Danke, ihr Lieben.«

Den Tauben schien er ein Stück gewachsen zu sein.

Als er an einer Wiese vorbeikam, wo ein Löwe unter einem Baum im Schatten lag, überkam ihn wieder Verzweiflung.

Der Löwe bemerkte das. »Hey, Kleiner, was ist los mit dir?«

»Ach, ich bin Nichts gegen dich! Wenn ich nur so eine tolle Mähne wie deine hätte, wäre ich sicher wer.«

»Das bist du doch. Aber wenn es dein Herz freut, schenke ich dir eine Strähne.« Tat es und legte sich wieder nieder.

Der Hund steckte das Haarbüschel an den blassen Schopf.

»Danke, Löwe, so kann ich gehen.«

Der Löwe bemerkte erfreut, dass der Hund ein Stück über sich hinausgewachsen war.

Als er an einer Wiese mit abertausenden Schmetterlingen und Insekten vorbeikam, überkamen ihn wieder trübe Gedanken. »Ihr seid alle so schön! Nur ich bin nichts wert. Könnt ihr mir nicht etwas Farbe abgeben?«

Die Schmetterlinge sahen ihn erstaunt an. »Du bist, wie du bist, und das ist gut so. Aber wenn es dich glücklich macht, bitte.« Jeder Schmetterling übergab ihm eine Farbe, ein paar Tupfen hier, ein paar bunte Punkte dort.

Der Hund war überglücklich.

Er lief zu dem See, der am Waldrand in der Sonne glitzerte. Vor Aufregung hatte er eine ganz trockene Kehle bekommen. Er trank hastig ein paar Schlucke. Als sich die Wellen glätteten, sah ihm ein fremdes Gesicht entgegen. Er erschrak leicht. So hatte er sich das nicht vorgestellt. Er flüchtete unter den erstbesten Baum.

»Was ist denn mit dir passiert? Du siehst ja lustig aus! – Bist du ein Hund, ein Vogel oder ein Insekt? Oder gar ein wildes Tier? – Bist du etwa in einen Farbtopf gefallen?« Eine Schar Entenkinder watschelte um ihn herum.

»Nein, natürlich nicht. Aber ich war so traurig, weil ich ohne Farbe geboren bin. Da habe ich mir überall Farbe, bunte Federn und prächtiges Fell geliehen.« Er ließ bekümmert den Kopf hängen. »Doch jetzt erkenne ich mich nicht. Was soll ich nur tun?«

»Das Richtige«, tönten die grauen Federbälle wie aus einem Schnabel.

Der bunte Hund dachte kurz nach. Er verstand.

Mit einer heftigen Bewegung riss er die Federn und das Büschel Löwenmähne aus. Dann rieb er auch die Farbtupfen weg. Wenig später schüttelte er sich auf der Wiese und lachte laut. »Das wäre geschafft!«

»Wie fühlst du dich jetzt?« Die Entenmama sah ihn freundlich an.

Eine Träne kullerte über die Wange. »Aber jetzt bin ich farblos wie zuvor.«

Da suchte die Sonne ihren Weg durch die Wolken. Ihr Strahlen traf ihn. Plötzlich sahen die Enten und Schmetterlinge, die herbeieilten, den farblosen Hund in allen Farben der Welt leuchten. Sie konnten nur staunen. »Was für ein Zauber! – Welch großes Glück, dass wir das sehen dürfen!! – Ein besonderer Hund!«

Der kahlköpfige Engel hielt einen Moment inne, und den Horizont umspannte der größte Regenbogen, den sie je gesehen hatten. In ihrem Herzen breitete sich tiefe Freude aus, und von fern kamen wie gerufen die Zugvögel geradewegs auf sie zu geflogen.

»Hier endet die Geschichte.« Der Kahlköpfige schob die Kapuze in die Stirn. Die Novizen falteten ihre Blätter und übergaben sie dem ersten Vogel. Der Älteste erhob sich. »Nein, Freunde, hier fängt eine Neue an. Kommt, wir haben noch einen Weg vor uns.«

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Geschichten für alle, die gern lesen …

Der Junge und sein Vorurteil

Der Junge und sein Vorurteil

Vorübergehend war das Telefonhäuschen außer Betrieb. Verärgert trat der Junge gegen die Tür und freute sich über den Krach. Es goss in Strömen, und sein Anorak war völlig durchnässt.

Er stieg wieder auf sein Fahrrad und suchte das nächste Häuschen. Da war jemand drin. Als der Junge nahe davor stand, sah er, dass es ein Ausländer war. Er ließ ihm mindestens noch zwei Minuten, dann pochte er gegen die Tür.

Der Ausländer machte aber keine Anstalten, mit dem Telefonieren aufzuhören, er öffnete nur leicht die Tür und bedeutete dem Jungen, hineinzuschlüpfen. Der Junge stellte sein Fahrrad an die gelbe Seitenwand und ging rein. Angst vor Ausländern hatte er nie. Die hätten ja Angst vor ihm haben können. Schließlich war er ein erstklassiger Turner, und er konnte auch boxen. Zudem hatte er ein Taschenmesser. Nicht groß, nicht scharf, aber es konnte gefährlich blitzen.

Was der Mann da sprach, konnte der Junge nicht verstehen. Vielleicht war es türkisch, vielleicht jugoslawisch, der Mann sprach viel zu schnell. Der Junge wunderte sich, dass einer so schnell sprechen konnte. Doch wahrscheinlich hörte sich das bloß schnell an.

Der Mann strich dem Jungen das Haar aus der Stirn, nahm ein sauberes Taschentuch aus der Innentasche seiner Jacke und reichte es ihm. Der Junge nahm tatsächlich das Tuch und trocknete sich Gesicht und Hände. Von dem Ausländer ging ein angenehmer Geruch aus. Eigentlich hatte er sich Gastarbeiter anders vorgestellt.

Hans-Joachim Gelberg (Hersg.): Die Erde ist mein Haus.

sojahackfresse

Was ist der Unterschied zwischen einem Schwein und einem Hund? Oder einem Hund und einer Ratte? Oder einer Ratte und einem Menschenjungen? Die Antwort: Bis auf einige Oberflächlichkeiten wie Beschaffenheit der Körperoberfläche oder Anzahl der Beine – es gibt keinen.

Ein Schwein ist genauso zu Freude und Zufriedenheit fähig wie ein Hund. Eine Hündin liebt ihre Kinder genauso sehr wie eine Rattenmutter ihre. Eine Ratte kann genauso traurig und depressiv sein wie ein Mensch.

Jede diese Personen ist zu den gleichen Emotionen fähig: Freude, Trauer, Zorn, Glück, Liebe, Depression, Angst, Verzweiflung. Jede dieser Personen kann Schmerzen empfinden, und jede dieser Personen kann leiden.

Doch in unserem Denken nehmen wir eine Trennung vor: Einen Hund wollen wir streicheln und um uns haben – ein Schwein sperren wir ein, foltern und verstümmeln es und bringen es um. Einen Hund betrachten wir als Freund – ein Schwein als Ressource. Einen Hund sehen wir als ein lebendiges, fühlendes Wesen – ein Schwein als einen Gegenstand, den wir essen können. Warum betrachten wir einen Hund als einen Gefährten, ein Schwein aber als ein Stück Fleisch, das ärgerlicherweise noch nicht fertig verarbeitet ist? Diese Abgrenzung existiert nur in unserem Kopf. Es gibt keine logische Grundlage dafür; nur die Sichtweise, die aufgrund unser Traditionen, Sozialisation und Indoktrination allgemein als akzeptabel gilt.

Wir machen also offenbar einen Unterschied zwischen „Haustieren“ wie Hunden, Katzen und Meerschweinchen und „Nutztieren“ wie Schweinen, Kühen und Hühnern. Den viel größeren Unterschied aber machen wir zwischen Tieren und Menschen. Das Leben eines Menschen hat für uns Vorrang vor dem eines Tieres.

Die Bedürfnisse eines Menschen sind uns wichtig. Den meisten Tieren – vor allem den Tieren, die wir versklaven, um ihre Muttermilch und ihre Menstruationsprodukte (netter: Eier) zu konsumieren, und die wir töten, um ihre Körper zu essen – gestehen wir nicht einmal ihre Grundrechte zu: Glück, Freiheit, Würde, Zeit bei der Familie, körperliche Unversehrtheit, ihr Leben.

Das Leben eines Tieres ist uns nicht wichtig genug. Wir mögen teilweise etwas anderes behaupten (so wie ich behauptet habe, ein Tier wäre mir so viel wert wie ein Mensch, als ich noch ein heuchlerischer Vegetarier war), aber unsere Handlungen sprechen eine deutlich andere Sprache.

Wir reden uns ein, in der Bio-Freiland-Haltung hätten die Tiere ein glückliches Leben. Dabei lügen wir uns nicht nur selbst etwas vor, wir schieben auch beiseite, dass wir dem Tier seine Freiheit, seine Selbstbestimmung und am Ende sein Leben nehmen. Offenbar ist uns das Leben des Tieres nicht wichtig genug, um es ihm oder ihr zu lassen.

Würden wir vor die Wahl gestellt, einen Menschen oder ein Tier zu retten – für wen würden wir uns wohl entscheiden? Selbst wenn es um das eigene „Haustier“ und einen völlig fremden Menschen geht: Viele würden sich für das Leben des Menschen entscheiden.

Ein letztes Gedankenexperiment: Was ist mit den wenigen Menschen, die noch immer ursprünglich leben? Ist es ethisch vertretbar, dass sie jagen, um sich zu ernähren? Ich lasse meine Überzeugung, dass auch diese Völker einen Weg finden würden, vegan zu leben, an dieser Stelle einmal beiseite und frage stattdessen dies: Warum wird in einer solchen Situation immer aus der Sicht des Täters argumentiert? Was ist mit dem Opfer? Will es nicht auch überleben? Hat es nicht auch eine Familie, um die es sich kümmern will, die es beschützen will? Warum sollte das Leben des Jägers wichtiger sein als das Leben des Gejagten? Und die letzten Fragen zu dieser Situation: Was wäre, wenn die Gejagten in diesem Fall Menschen wären? Wäre es in Ordnung, sie ihren Familien wegzunehmen, sie zur Strecke zu bringen, ihnen die Kehle aufzuschneiden und ihr Fleisch zu essen, um selbst zu überleben? Nicht nur in Ausnahmesituationen – regelmäßig, immer wieder?

Warum sollte es mit Tieren etwas anderes sein?

Ich bin die Sichtweise „Mensch über Tier“ leid. Sie hat keine Grundlage, es gibt keinen einzigen vernünftigen, stichhaltigen Grund, so zu denken. Jede einzelne Ausrede (Intelligenz der Menschen, der Mensch hat von Natur aus das Recht, Tiere zu töten; Gott sagt aber;…) kann widerlegt werden.

Das Leben eines Tieres zählt genauso sehr wie das eines Menschen.

Wenn wir in einer bestimmten Situation einen Menschen nicht verletzen, quälen und töten dürfen, dürfen wir das auch nicht mit einem Tier tun.

Wenn wir einen Menschen nicht kopfüber aufhängen und ihm die Kehle aufschneiden dürfen, dürfen wir das auch nicht mit einer Kuh tun.

Wenn wir einen Hund nicht in ein kochend heißes Wasserbad werfen dürfen, dürfen wir das auch nicht mit einem Schwein tun.

Wenn wir eine Katze nicht zum Sterben an einem dunklen Ort zurücklassen dürfen, dürfen wir das auch nicht mit einem Huhn tun.

Das Leben des Katers, der mit mir zusammenlebt, ist genauso viel wert wie meines. Das Leben der Milchkuh auf dem Hof ein paar Häuser weiter ist genauso viel wert wie meines – nur ist ihres die Hölle auf Erden, sie wird wiederholt vergewaltigt, ihre Kinder werden ihr entrissen und nach Jahren des Leidens landet sie seelisch und körperlich gebrochen beim Schlachter. Wir reden hier übrigens von einem kleinen Familienbetrieb.

Gleichberechtigung (equality) und Gerechtigkeit (justice) sind keine leeren Worte. Und wir sollten diese Worte nicht nur verwenden, wenn es um Menschen geht. Wir müssen über den Rassismus, den Sexismus, den Hetero-Sexismus hinausgehen und den Speziesismus mit einbeziehen. Tierrechte sind eine Frage der sozialen Gerechtigkeit wie Frauenrechte oder Rechte homosexueller Menschen. Soziale Gerechtigkeit muss auch die Tiere berücksichtigen.

Wir können unsere Gesellschaft weder sozial und gerecht nennen, wenn wir die Tiere in unserem Kampf um Gleichberechtigung nicht berücksichtigen. Wir müssen ihren Rechten die gleiche Aufmerksamkeit schenken wie Menschenrechten. Vielleicht sogar noch mehr, denn ihr Leid und ihre Unterdrückung ist von Gesellschaft und Regierung organisiert, kollektiv akzeptiert und legal. Der Umfang, in dem die Ausbeutung und Missachtung der Tiere stattfindet, hat keine Entsprechung bei der Diskriminierung von Menschen.

In einer gleichberechtigten Gesellschaft müssen wir alle Personen beachten, auch die nicht-menschlichen.

„When it comes to having a central nervous system, and the ability to feel pain, hunger, and thirst, a rat is a pig is a dog is a boy.“ – Ingrid Newkirk*

* Ingrid Newkirk ist die Präsidentin von PETA. Ich möchte an dieser Stelle betonen, dass es mir in diesem Zusammenhang nur um dieses eine Zitat geht, dem ich zustimme. Ich habe nichts mit PETA zu tun und, beim Allmächtigen Tofu-Gott, das möchte ich auch nicht.

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10 Gedanken zu “ Eine Ratte ist ein Schwein ist ein Hund ist ein Junge. ”

So schlimm ist PETA?!

Das Essay, von dem ich rede, ist „PETA and Homeless Animals“. Um nichts in der Welt will ich damit etwas zu tun haben.

Hm ja, kein schöner Bericht, auch wenn er etwas „unsachlich“ formuliert ist hier und da, aber selbst wenn man das abzieht, lässt der Kern immer noch erschaudern. Selbst wenn man annähme, man wollte den Tieren nur etwas Gutes tun, indem man sie massenweise tötet… ähm, Moment mal, nein, das ist ein Widerspruch in sich. Ich glaube, da könnte man Sinnvolleres mit den Geldern anfangen.

„Unsachlich“ würde ich ihn nicht nennen. Provokativ, ja, aber nicht unsachlich. Ich stimme übrigens allem zu, was Gary in diesem Essay schreibt.

Ich weiß nicht, wie es dir geht, aber wenn ich so etwas lese, möchte ich manchmal einfach nur losgehen und solchen Leuten wie Ingrid Newkirk ins Gesicht schlagen. Ich bereue es fast, dass ich ein Zitat benutzt habe, das von ihr kommt. Das wird mir nicht noch einmal passieren.

Ja das kann ich verstehen, so ein Zitat hat dann einfach einen bitteren Nachgeschmack. Ich finde es nur komisch, wenn man jemanden Spaß am Töten vorwirft, wie in dem Text. Die Erklärung scheint mir zu platt und unrealistisch (auch wenn es natürlich theoretisch stimmen könnte!). Das Problem ist, beide Seiten, PETA und ihre Gegner, zeichnen ein sehr einseitiges, extremes Bild und die Wahrheit liegt wahrscheinlich irgendwo dazwischen. Danke auf jeden Fall für den Hinweis! Das Thema interessiert mich sehr und ich versuche gerade mir einen Überblick darüber zu verschaffen.

Hiya, normalerweise würde ich dir zustimmen, dass man Situationen von zwei Seiten sehen sollte. Diesmal allerdings nicht: Wenn es darum geht, tausende unschuldige Tiere umzubringen, gibt’s für mich keine Grautöne. Dafür gibt es keine Entschuldigung. In dieser Situation stimme ich Gary zu: Es gibt schwarz und weiß; und es ist kein einseitiges, extremes Bild, das er zeichnet.

Gut, dass du dir einen Überblick verschaffen willst. Wirst du darüber bloggen? Würde mich auch interessieren.

Ja, vielleicht werde ich darüber bloggen, die Informationen im Netz sind aber sehr widersprüchlich.

Kannst du mir Bescheid geben, wenn/falls du einen Blog-Eintrag geschrieben hast? Den würd ich dann gern lesen. 🙂

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Räuber überfallen junge Frau bei Gassi-Runde und treten Hundewelpen

Leipzig - In der Nacht zum Donnerstag wurde eine junge Frau beim Spazierengehen mit ihrem jungen Hund an der Ecke Liechtensteinstraße/Karl-Jungbluth-Straße in Leipzig-Lößnig überfallen.

Die 26-Jährige kam gegen 1.30 Uhr von der Arbeit. Zu Hause angekommen, war das erste, was sie tat, ihrer zehn Monate alten Bulldogge die Leine anzulegen, um mit dem Hündchen Gassi zu gehen.

Als die Bulldogge ihr Geschäft verrichtete und sein Frauchen es eintütete und gerade in einer Mülltonne entsorgen wollte, standen plötzlich zwei Männer hinter ihr, welche wohl aus dem Gebüsch gekommen waren.

Einer umklammerte die 26-Jährige von hinten und hielt ihr den Mund zu. Die kleine Bulldogge wollte sein Frauchen verteidigen und sprang den Komplizen ihres Peinigers an. Der trat dem Hund in die Seite, durchsuchte die Jacke seines Opfers und stahl das Handy. Den Schlüsselbund nahm er ebenfalls kurz, ließ ihn aber wieder fallen. Geld hatte die Leipzigerin nicht bei sich. Die Räuber verschwanden.

Die geschockte Frau fuhr mit ihrem Auto zu der Wohnung ihrer Mutter. Diese verständigte die Polizei. Die Überfallene beschrieb die Diebe als etwa 1,75 Meter groß und schwarz gekleidet. Beide trugen eine Kapuze über dem Kopf und flüchteten in Richtung Rembrandt-Platz.

Wer der Polizei Hinweise zu der Tat oder den Räubern geben kann, wendet sich unter der Telefonnummer 0341 - 9664 6666 bitte an die Kriminalpolizei Leipzig.

Wir bei WhatsApp: 0160 - 24 24 24 0

среда, 23 мая 2018 г.